در بدترین شرایط ایمانی هم از رحمت خداوند مایوس نشویم
-
تاریخ: 1396/3/15 ساعت: 23:36
بسم الله الرحمن الرحیم قَالَ یَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّیِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْ لَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ(نمل/46) ترجمه: صالحu200f گفت: «اى قوم من، چرا پیش از [جُستنِu200f] نیکى، شتابزده خواهان بدى هستید؟ چرا از خدا آمرزش نمىu200fخواهید؟ باشد که مورد رحم...
ظلم و گناه اجازه انتخاب حق را به انسان نمی دهد.
-
تاریخ: 1396/3/5 ساعت: 5:51
بسم الله الرحمن الرحیم وَ جَحَدُواْ بِها وَ اسْتَیْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَ عُلُوًّا فَانظُرْ کَیْفَ کاَنَ عَقِبَةُ الْمُفْسِدِینَ (نمل/14) ترجمه آیه: و با آنکه دلهایشان بدان یقین داشت، از روى ظلم و تکبّر آن را انکار کردند. پس ببین فرجام فسادگران چگونه بود. 1. کلمه" جحد" به معناى انکا
مراقب ضعیفانی باشیم که در اطراف ما زندگی می کنند
-
تاریخ: 1396/3/5 ساعت: 5:51
بسم الله الرحمن الرحیم حَتىَّ إِذَا أَتَوْاْ عَلىَu200f وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ یَأَیُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُواْ مَساکِنَکُمْ لَا یَحطِمَنَّکُمْ سُلَیْمَانُ وَ جُنُودُهُ وَ هُمْ لَا یَشْعُرُونَ (نمل/18) ترجمه آیه: تا آن گاه که به وادى مورچگان رسیدند. مورچهu200fاى [به زبان خویشu200f] گفت: «اى...
سه درخواست مهم حضرت سلیمان از خداوند
-
تاریخ: 1396/3/5 ساعت: 5:51
بسم الله الرحمن الرحیم فَتَبَسَّمَ ضَاحِکاً مِّن قَوْلِهَا وَ قَالَ رَبّu200f أَوْزِعْنىِ أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتىِ أَنْعَمْتَ عَلىَّ وَ عَلىَu200f وَالِدَىَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صَلِحًا تَرْضَاهُ وَ أَدْخِلْنىِ بِرَحْمَتِکَ فىِ عِبَادِکَ الصَّلِحِینَ(نمل/19) ترجمه آیه: [حضرت سلیمانu200f] از گفت...
بگذار تا بمیرد در عین خودپرستى
-
تاریخ: 1396/2/21 ساعت: 2:23
بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالاْخِرَةِ زَیَّنَّا لهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ یَعْمَهُونَ(نمل/4) کسانى که به آخرت ایمان ندارند، کردارهایشان را در نظرشان بیاراستیم [تا هم چنانu200f] سرگشته بمانند. 1. عمه ریشه کلمه یعمهون
مؤمنین هم نیازمند هدایتند.
-
تاریخ: 1396/2/17 ساعت: 22:00
بسم الله الرحمن الرحیم هُدًى وَ بُشْرَىu200f لِلْمُؤْمِنِینَ (نمل/2) ترجمه آیه: [قرآن مایهu200f] هدایت و بشارت براى مؤمنان است. 1. استفاده از مصدر هدی و بشری به جای اسم فاعل به منظور مبالغه بوده است و معناى جمله این است که: این کتاب مبین براى مؤمنین
تعصب قومی و ناسیونالیزم می تواند مانع هدایت جامعه ای شود.
-
تاریخ: 1396/2/14 ساعت: 23:50
بسم الله الرحمن الرحیم وَ لَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلىَu200f بَعْضِ الْأَعْجَمِینَ؛ فَقَرَأَهُ عَلَیْهِم مَّا کَانُواْ بِهِ مُؤْمِنِینَ (شعراء/198 و 199) ترجمه آیات: و اگر آن را بر برخى از غیر عربu200fزبانان نازل مىu200fکردیم؛ و [پیامبر] آن را بر ایشان مىu200fخواند به آن
خانواده بهترین کمک انسان در اطاعت پروردگار می باشد
-
تاریخ: 1396/2/14 ساعت: 23:50
بسم الله الرحمن الرحیم وَ أَنذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ؛ وَ اخْفِضْ جَنَاحَکَ لِمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ(شعراء/214 و 215) ترجمه آیات: و خویشانِ نزدیکت را هشدار ده. و براى آن مؤمنانى که تو را پیروى کردهu200fاند، متواضع و مهربان باش. 1.
آداب انتقام از ظالم و تنبیه مجرم
-
تاریخ: 1396/2/9 ساعت: 23:06
بسم الله الرحمن الرحیم وَ إِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِینَ (شعراء/130) ترجمه آیه: و چون حملهu200f ور مى u200fشوید [چونu200f] زورگویان حملهu200f ور مى u200fشوید؟ 1. " بطش" (بر وزن نقش) به معنى گرفتن چیزى با قدرت و برترى است و نیز به معناى کشتن با شمشیر و زدن با تازیانه نیز آمده است و کلمه" جبار...
ثروتمندان کفر را بر همنشینی با فقراء ترجیح می دهند.
-
تاریخ: 1396/2/5 ساعت: 8:16
بسم الله الرحمن الرحیم قَالُواْ أَ نُؤْمِنُ لَکَ وَ اتَّبَعَکَ الْأَرْذَلُونَ؛ قَالَ وَ مَا عِلْمِى بِمَا کاَنُواْ یَعْمَلُونَ (شعراء/111و112) ترجمه آیات: گفتند: «آیا به تو ایمان بیاوریم و حال آنکه فقرا از تو پیروى کردهu200fاند؟» [نوحu200f] گفت: من به آنچه مىu200fکردهu200fاند آگاهى ندارم. 1. کلمه" ا...
بین ساختمانی که برای زندگی خود می سازیم و ایمان به خدا و معاد رابطه وجود دارد
-
تاریخ: 1396/2/5 ساعت: 8:16
بسم الله الرحمن الرحیم أَ تَبْنُونَ بِکلِّ رِیعٍ ءَایَةً تَعْبَثُونَ؛ وَ تَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّکُمْ تَخلُدُونَ (شعراء/128 و 129) ترجمه آیات: آیا بر هر تپّهu200fاى بنایى مىu200fسازید که [در آنu200f] دست به بیهودهu200fکارى زنید؟ و کاخهاى استوار مىu200fگیرید به امید آنکه جاودانه بمانید؟ 1. کلمه...
در آخرت فقط قلب سلیم از انسان خواسته می شود
-
تاریخ: 1396/1/28 ساعت: 12:39
بسم الله الرحمن الرحیم إِلَّا مَنْ أَتىَ اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ(شعراء/89) ترجمه آیه: مگر کسى که دلى پاک به سوى خدا بیاورد. 1. سلامت به معناى دور بودن از آفات ظاهرى و باطنى است. 2. خداوند در این آیه از زبان حضرت ابراهیم یک تفاوت اساسی دنیا و آخرت را بیان فرموده است. و آن اینکه ب
مؤمن سختی این دنیا را با جان و دل می پذیرد چون سختی و درد این دنیا اسباب کسب ثواب است.
-
تاریخ: 1396/1/23 ساعت: 13:21
بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّا نَطْمَعُ أَن یَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَایَانَا أَن کُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِینَ(شعراء/51) ترجمه آیه: ما امیدواریم که پروردگارمان گناهانمان را بر ما ببخشاید، [چرا] که نخستین ایمانu200fآورندگان بودیم.» 1. این آیه نقل قول ساحران و جادوگرانی است که با دیدن معجزه ح
در نا امیدی بسی امید است
-
تاریخ: 1396/1/23 ساعت: 13:21
بسم الله الرحمن الرحیم فَلَمَّا تَرَ ءَا الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسىَ إِنَّا لَمُدْرَکُونَ؛ قَالَ کلَاَّ إِنَّ مَعِىَ رَبىّu200f سَیَهدِینِ(شعراء/61 و 62) ترجمه آیات: چون دو گروه، همدیگر را دیدند، یاران موسى گفتند: «ما قطعاً گرفتار خواهیم شد.»؛ گفت: «چنین نیست، زیرا پروردگارم با من است و به ز...
کلید ورود به جهنم عیاشی و عهدشکنی و انکار معاد است
-
تاریخ: 1396/1/19 ساعت: 11:58
بسم الله الرحمن الرحیم إِنهَّمْ کاَنُواْ قَبْلَ ذَالِکَ مُترْفِینَ؛ وَ کاَنُواْ یُصِرُّونَ عَلىَ الحِنثِ الْعَظِیمِ؛ وَ کاَنُواْ یَقُولُونَ أئِذَا مِتْنَا وَ کُنَّا تُرَابًا وَ عِظَامًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ؛ أَوَ ءَابَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ(واقعه/45 تا 48) ترجمه آیات: اینان بودند که پیش از این ناز
کسی که با کفر و شرک و نفاق به سراغ قرآن برود قادر به درک مفاهیم عالی آن نخواهد شد.
-
تاریخ: 1396/1/19 ساعت: 11:58
بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّهُ لَقُرْءَانٌ کَرِیمٌ؛ فىِ کِتَابٍ مَّکْنُونٍ؛ لَّا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (واقعه/ 77 -79) ترجمه آیات: که این [پیامu200f] قطعاً قرآنى است ارجمند؛ در کتابى نهفته؛ که جز پاکu200fشدگان بر آن دست نزنند. 1. این آیات در مقام بزرگداشت امر قرآن هستند و مىu200fخواهند قر...
مرگ تقدیر الهی است
-
تاریخ: 1396/1/19 ساعت: 11:58
بسم الله الرحمن الرحیم فَلَوْ لَا إِذَا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ؛ وَ أَنتُمْ حِینَئذٍ تَنظُرُونَ ( واقعه/83 - 84) ترجمه آیات: پس چرا آن گاه که جان (محتضر) به گلو مىu200fرسد، و در آن هنگام شما (فقط) نظاره گرید و کاری از دستتان بر نمی آید 1. این آیات استدلال خداوند است برای اثبات باطل بودن ادعای م
مربی حقیقی به کسی که تربیتش می کند از همه کس نزدیکتر است.
-
تاریخ: 1396/1/19 ساعت: 11:58
بسم الله الرحمن الرحیم وَ نَحنُ أقْرَبُ إِلَیْهِ مِنکُمْ وَ لَاکِن لَّا تُبْصِرُونَ (واقعه/85) ترجمه آیه: و ما به آن [محتضر] از شما نزدیکتریم ولى نمىu200fبینید. 1. در این آیه خداوند خود را از تمام حاضرین در نزد محتضر به او نزدیک تر معرفی می کند. یعنی خداوند از همسر، فرزند، برادر، خواهر، پدر، مادر
مربی باید دلسوز باشد و در عین حال چشم داشت هدایت نداشته باشد
-
تاریخ: 1396/1/19 ساعت: 11:58
بسم الله الرحمن الرحیم لَعَلَّکَ بَاخِعٌ نَّفْسَکَ أَلَّا یَکُونُواْ مُؤْمِنِینَ(شعراء/3) ترجمه آیه: نزدیک است که تو از اینکه [مشرکانu200f] ایمان نمىu200fآورند، جان خود را تباه سازى. 1. " باخع" از ماده" بخع" (بر وزن بخش) به معنى هلاک کردن خویشتن از شدت غم و اندوه است. معناى آیه این است که: خداوند به
اهل بهشت با آرامش خاطر تمام از هم صحبتی دوستان با صفای خود لذت می برند
-
تاریخ: 1395/12/30 ساعت: 17:56
بسم الله الرحمن الرحیم مُتَّکِئینَ عَلَیهْا مُتَقَابِلِینَ (واقعه/16) ترجمه آیه: مقربین درگاه الهی، در حال تکیه بر تخت ها، روبروى هم نشسته اند. 1. این آیه به دو حال از حالات اهل بهشت که نزد خداوند مقرب هستند اشاره دارد. بر اریکه های و سریرهایی که نشسته اند تکیه می زنند و در مقابل هم و ر